Batalha de Caiboaté

Então voltando ao nosso foco principal do assunto sabemos que essa tragédia da chamada Guerra Guaranítica que, nessa carnificina, espetáculo horripilante, ceifou tantas vidas foi fruto de uma enorme disparidade, de um desequilíbrio de forças entre as partes, inclusive em termos numéricos onde o lado vencedor dispunha em torno de 4000 homens e também foi grande a diferença do preparo dos efetivos humanos, habilidades, poderio bélico e a própria verdade que não imperou em determinado momento contribuindo para essa matança desenfreada. Na base dos acontecimentos havia o interesse em expulsar os indígenas dos aldeamentos fundados pelos jesuítas da Companhia de Jesus, pois em 13 de janeiro de 1750, foi assinado o Tratado de Madrid firmado na capital espanhola entre os reis Fernando VI, da Espanha e o João V, de Portugal com o objetivo de definir os limites entre as colônias sul-americanas dividindo, assim, a área territorial da América do Sul entre si. Até a data da assinatura do tratado este território pertencia à Espanha. Na verdade sempre houve um jogo de poder entre Espanha e Portugal visando estabelecer limites de fronteiras. Então buscou-se entregar a Portugal a área geográfica dos Sete Povos em troca da Colônia do Sacramento no Uruguai. Uma troca descabida haja vista que foi dado apenas um ano para que isso se efetivasse. Hoje, mesmo em tempos mais civilizados, não há como aceitar esse absurdo cometido para com os nativos forçando-os para que estes deixassem a sua terra natal e rumassem para terras alheias. Sabe-se que em torno de 30.000 índios, através de suas famílias, teriam de abandonar as suas cidades, as lavouras, os ervais, o gado, enfim, a sua terra que lhes era sagrada e, por conseguinte, a sua vida e a sua fé e bandear-se para o lado ocidental do rio Uruguai e para o sul do Rio Ibicuí onde as posses eram castelhanas e, por conta disto, vir colonos açorianos para a Região dos Sete Povos. A proposta de troca deu-se em virtude de que a Espanha sentiu-se, de tal modo, ameaçada devido ao progresso e sucesso da Colônia do Sacramento, pois esta situava-se lá na boca do Prata e era, por conseguinte, um lugar estratégico, geográfico e mercantil na mão dos portugueses.

O Tratado de Madrid foi desfeito em 1761 pelo Convênio do Pardo, pois houve uma grande dificuldade para se fazer o translado das famílias indígenas pelos comissários que foram os demarcadores das novas fronteiras. Sabe-se que após a expulsão dos índios e dos jesuítas o território missioneiro passou a ser administrado por agentes públicos da Coroa da Espanha e incorporado à Coroa Portuguesa.

E assim consumou-se a destruição do projeto missioneiro onde além de todas as perdas humanas e materiais, a terra que pertencia à propriedade do povo, foi aniquilada grande parte da cultura e da arte e dos demais usos e costumes plantados pelos jesuítas.

Somente em 06 de junho de 1801, com a assinatura do Tratado de Badajós foram terminando os conflitos e as disputas envolvendo as nações ibéricas.

Da nação indígena, mesmo aniquilada, os que sobraram contribuíram na mestiçagem para a formação do povo rio-grandense-do-sul dentre outras culturas deles que ainda existem em nosso meio.

Na verdade hoje há uma necessidade de um grande pedido de perdão aos povos indígenas por todos esses massacres, um reconhecimento maior que seja notório sobre a memória de Sepé Tiaraju que combateu a opressão espanhola e portuguesa, que é herói missioneiro, herói guarani, herói do Rio Grande e herói nacional. Devemos, sim, tê-lo como uma forte e marcante referência na luta pela fé, pela liberdade e pela vida, pela terra contra a presença dos males, pois cuidar da terra é cuidar da nossa casa comum. A própria frase Co Yvy Oguereco Yara, ou seja, Esta Terra Tem Dono é atribuída a Sepé sendo a figura dele um defensor terrunho. Que os exemplos dele nos estimulem a vivermos na fraternidade com a consciência de que, sem ser bairristas, devemos preservar a paz, porém não permitirmos certas intromissões estrangeiras que venham afetar aquilo que é nosso.

Pois como disse o saudoso poeta bossoroquense João Luiz Bandeira da Silva: quem ama a sua terra respeita a terra alheia, mas exige respeito ao que é seu.

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*Os Guaranis Carregaram Seus Mortos da Batalha de Caiboaté,

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*Lenda da Cruz de Caravaca,

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*Batalha M'Bororé,

*Batalha de Caiboaté,

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